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论地支六合_百度文库

时间:2017-06-11 08:59  来源:未知  作者:admin

  论地支六合_社会学_人文社科_专业资料。论地支六合合,就是“和”的意思。《经》上说:“负阴而抱阳,冲气以为和。”和,就 是调和的结果。比喻人事,就是男女相亲相爱成为夫妻。 相吸相合,是规则。夫妻交相亲爱,是第一。

  论地支六合合,就是“和”的意思。《经》上说:“负阴而抱阳,冲气以为和。”和,就 是调和的结果。比喻人事,就是男女相亲相爱成为夫妻。 相吸相合,是规则。夫妻交相亲爱,是第一。 地支中阳性的是序列为奇数的:子、寅、辰、午、申、戌;阴性的是序列为偶数的:丑、 卯、巳、未、酉、亥。 除此以外,根据阳进、阴进的,又有以下的序列(注意不要搞混了): 子——阳进一,简称“一阳”;丑——阳进二,简称“二阳”; 寅——阳进三,简称“三阳”;卯——阳进四,简称“四阳”; 辰——阳进五,简称“五阳”;巳——阳进六,简称“六阳”; 午——阴进一,简称“一阴”;未——阴进二,简称“二阴”; 申——阴进三,简称“三阴”;酉——阴进四,简称“四阴”; 戌——阴进五,简称“五阴”;亥——阴进六,简称“六阴”。 地支六合的内容具体如下: 子与丑合化土;寅与亥合化木;卯与戌合化火;辰与酉合化金;巳与申合化水;午与未 合——午是太阳,未是太阴。 子与丑合,是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合。此后,阳支顺行而阴支。 因此: 寅与亥合,是阳性地支第二位与阴性地支第六位的相合; 辰与酉合,是阳性地支第三位与阴性地支第五位的相合; 午与未合,是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合; 巳与申合(其实这里应该是申与巳合),是阳性地支第五位与阴性地支第三位的相合; 卯与戌合(其实这里应该是戌与卯合),是阳性地支第六位与阴性地支第二位的相合。 为什么子与丑合化土? 子与丑合,是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合,有始交的意味。同时也是 “一阳”与“二阳”的相合,一加二等于三,有“三生”的意味。所以象征着混沌, 因此属性属“土”——混沌属性。 丑土克子水,这是合中带克之象。 为什么寅与亥合化木? 亥水生寅木,是有情相生之象,是阴从阳之象,所以从寅木,化木。 为什么卯与戌合化火? 卯木克戌土,是合中带克之象。取通关有情,卯木生火,火生戌土,化火。 为什么辰与酉合化金? 辰土生酉金,是有情相生之象,是阳从阴之象,所以从酉金,化金。 为什么巳与申合化水? 巳火克申金,是合中带克之象,而且巳又刑申(无恩之刑)。这是无情之象,巳火 申金太甚。所以取申金所生之水克制巳火凶焰。化水。 以上四个组合,都是一个阳支配一个阴支,并且都是一个阳进支配一个阴进支。所以能 够成就和合的美事。 从数理上说, 阳支与阴支的位数之和为八, 八是稳定的意思。 阳进数与阴进数的和是九。 三三得九,九有穷尽变化的意思。 为什么午与未合——午是太阳,未是太阴? 午与未合, 是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合, 力量绝对均衡, 势均力敌, 不相上下,所以难成夫妻相合之道。所以名为合而实不合。此外两者同为“阴进”,也是不 能成就相合的原因。 午是标准的“阳刃”,锋锐绝伦,极富战斗。是至阳之火,所以称为“太阳”。 未是“火库”,是专门收藏、埋葬火的坟墓。唯一能克制“太阳”的,只有“太阴”。 关于地支六合的具体应用,且听下回分解。地支六合的具体应用 地支六合是地支相互关系中最大的力量,因为它代表了中最根本的相吸的力 量。只要八字中存在“六合”并且相邻或者仅隔一位而中间地支对相合的二者并无克破, 那么就应该优先考虑“合”的作用。 换言之,如果命中有成会、成局(指三者都全),如果其中一个遇合,那么会、局的 力量也会减弱,除了午未化合基本不会减弱是例外。如果命局中有冲、刑、克、害或被冲、 被刑、被克的地支,只要遇到化合,都可以逢凶化吉,贪合忘克。 这里所说的吉凶仅仅是针对该地支而言,如果该地支在全局中起得作用是喜、用神, 那么才是真正的吉;如果是仇、忌神,则凶不可制了。 化合产生的新的关系对命局也有影响, 因为比较复杂, 以后结合实例再展开论述。 如果命局中并不见“六合”, 而在大运或流年的地支搭配上产生了“六合”, 力量就会大得 足以一运或一年。正所谓“久旱逢甘霖,他乡遇故知。”,又好比宿世姻缘、一见钟情, 干柴烈火力量沛不可挡。 除了以上的“明合”以外,还有“暗合”的用法。 “暗合”的原则是“从无立有”,是“见不见之形”。什么叫“从无立有”和“见不见之形”呢? 比如甲日生人,遇到“寅”就是建禄,但八字中不见“寅”而遇到与“寅”相合的“亥”,这个 “亥”就叫“合禄”。只要有、完整、无克伤的“亥”存在,它就会努力搜集一切“寅”来与之 合,因此,这个“亥”的作用要比单纯的明“寅”的作用还要大,学者不可不知。 再比如寅日生人,以八字中遇申金作为驿马——长途奔波、离祖出门之象,,如果八 字中并不见“申”而能够遇到有、 完整、 无克伤的“巳”火, 那么这个“巳火”就叫做“合马”, 比一般的“驿马”作用更大。 再比如日干是甲、戊、庚三干的命主,以八字中遇到丑和未作为“天乙贵人”——人命 中诸吉咸集、 诸凶退避的至吉至贵之神。 如果八字中没有遇到丑和未, 反而遇到、 完整、 无克伤的子和午,那么就叫做“合贵”。 所有星宿神煞的作用大抵类似,经上说:“明合不如暗合,拱实不若拱虚。”“暗”和“虚” 比“明”和“实”更有效,这就是《经》所谓的“虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守 冲”的道理。 此外,同样是“六合”,以哪一方为主导去合另一方也很有讲究。 《天元变化书》上说:“子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯 福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;巳合申福慢,申 合巳官气盛。” “六合”中每一种“合”都有“主”和“从”的关系,“主”去合“从”肯定比“从”来合“主”要生动 而有情得多。 最后,还有一句:男子忌合绝,女人忌合贵。男子一旦“合绝”,一辈子主运淹滞,当 旺不旺不旺,当衰必亡。女子一旦“合贵”,多是淫滥之流。

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